Баъзе одамон дар сари суфраи шароб ҳазор қадақ нӯшида наметавонанд ва баъзеҳо пас аз як нӯшидан маст мешаванд. Нӯшидан, ба андозаи хурду калон аҳамият надиҳед, донед, ки чӣ гуна ба он дилхушӣ кунед, лаззат бурдан аз лаззат бузургтарин эҳтироми ҳаёт аст.
"Маст" дӯстонро бештар дилсӯз мекунад.
Тавре мегӯянд, «ҳазор пиёла май кам аст, вақте ки бо дӯсти сина вохӯрӣ». Дар сари суфраи май вохӯрдан бо дӯсти сина неъмати бузург аст. Вақте коре надоред, дӯстонро ду-ду ду нафар даъват кунед, дар кӯча нишинед, сари дастархон нӯшед, дар бораи корҳои оилавӣ сӯҳбат кунед, аз зиндагӣ сӯҳбат кунед.
Дар ин вақти фароғат бо дӯстонатон машғул шавед, ба шумо калимаҳои зиёд лозим нест, танҳо як нигоҳ кунед ва дӯстонатон шуморо мефаҳманд. Ҳама чизҳои ночизи зиндагӣ, ноумедӣ дар ҷои кор ва нотавонӣ дар зиндагӣ ҳама дар як пиёла май аст.
«Маст» маззаи зодгохро болаззат мегардонад.
Хона самти зодгоҳ аст; май маззаи зодгох аст. Ҳар як минтақа шароб ва ғизои махсуси худро дорад. Ҳар сол ҳангоми сафари бозгашт дар ҷашни баҳор, волидон ҳамеша як қуттии пур аз ашёро барои фарзандонашон, аз ҷумла шароб ва сабзавот пур мекунанд. Барои саргардононе, ки тамоми сол дар берун овора мешаванд, як даҳон ғизои зодгоҳ ва нӯшидани як луқ шароби зодгоҳ бузургтарин роҳати зиндагӣ аст.
Вақте ки соли оянда ҷашни баҳор фаро мерасад, саргардонҳо аз тамоми ҷаҳон ба хонаҳои худ бармегарданд. Мафҳуми хонаводагии мардуми чинӣ, ахлоқи оилавӣ ва меҳри оилавӣ ҳама дар як пиёла шароб мавҷуд аст, ки ҳазорон сол идома дорад ва то ба имрӯз расидааст.
«Маст» ишқи дилро бештар дӯст медорад.
То бемор шудан намедонӣ, ки туро дӯст медорад ва дар мастӣ намедонӣ, ки туро дӯст медорад. Ҳарчанд шӯхӣ бошад ҳам, бесабаб нест. Оё шумо боре дар хотир доред, ки пас аз нӯшидани нӯшидани ишқ девона шудаед ва дарди дил вакте ки пас аз нӯшидани он ТА фикр мекунед?
Дар ишқ талхиву ширинӣ ҳаст. Вақте ки мо дарди ишқ дорем, ҳамеша дар фикри май ҳастем. Машрубот як навъ неруи ҷодугарӣ дорад, ки ба одамон имкон медиҳад, ки муваққатан аз қафаси воқеият раҳо шаванд, ба худ баргарданд ва мустақиман ба қалби аслӣ бирасанд. Пас аз мастӣ он чизе, ки ман одатан фикр кардан ё гуфтан ҷуръат намекунам, он чизе ки ман аз воқеият ошуфтаам ва равшан дида наметавонам, дар айни замон хеле равшан аст. Мардум маст аст, аммо дил бедор аст.
Ҳакимони қадим чунон танҳоанд, танҳо майхӯрон номи худро нигоҳ медоранд. Ҳакимон ва хирадмандон мисли мо мардуми оддӣ ҳастанд, он чизе, ки менӯшанд, май аст, он чизе, ки ғамҳояшонро рафъ мекунанд ва он чизе, ки дар дил ҷой медиҳанд, эҳсос аст. Хурсандї бинўш, ноумедї бинўш, дар њаяљон бинўш, дар ѓазабї бинўш, дар људошавї бинўш, ваќти ба њамдигар омадан бинўш.
Барои одамоне, ки ҳамеша ҳушёранд, қадр кардани зебоии нозукии зиндагӣ душвор аст. Одамоне, ки бояд маст бошанд, «маст» ҳастанд ва медонанд, ки чӣ гуна аз зиндагӣ лаззат бурда, эҳсосоти байни одамонро эҳсос мекунанд.
Каме нӯшидан форам аст, аммо масти калон баданро дард мекунад. Алкогол кори хуб аст, аммо хасис нашавед.
Вақти фиристодан: январ-29-2023